“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。每年的春节前后，是离婚案件收案小高潮。在节后，阳春三月，桃花盛开，在送达离婚案件时，面对一扇扇紧闭的门扉，我就会想起这首诗，可是这首诗的含义在此情此景中，已经不知其味了。 

2015年，我院共受理离婚纠纷案件563件，2016年为662件，2017年754件，2018年1至3月收案278件，这些离婚案件有以下特点：

一、农村家庭占了85%以上，文化程度多为小学、初中文化。

二、原告为女性的案件为90%以上，且女性多数在外打工，或者双方均在外打工。

三、80后的当事人居多，90后次之，70后也占一部分。

四、起诉离婚的理由大致为：家庭暴力居首位，其次是妻子离家出走多年未归、外出打工长期分居、婚外情等也是离婚的原因。

五、案件涉及的未成年子女多，农村家庭一般生育三个子女的居多，且父母外出打工，孩子成为留守儿童，其教育成为社会难题。

六、农村房屋无产权证书，难以分割。

之所以出现离婚案件收案的小高潮，有其深刻的社会原因：

第一、女性观念意识增强。大多数农村妇女长期生活在农村，生活圈子狭窄，而外出打工，视野开阔，接触的人群也多种多样，给女性带来了意识形态和价值观念的改变。

第二、女性自我意识、经济独立能力增强，对男性依附性减弱。中国农村的女性，吃苦耐劳，朴实能干，外出后，能够找到适合自己的工作岗位的机率较大，通过自己的劳动收入维持生活，对男性的依附性减弱。

第三、家庭暴力、不尊重女性。女性在遭受家庭暴力后，导致女性对婚姻失望，不再忍气吞声，“三十六计，走为上计”，会选择离家出走。

第四、原来富源的劳动力主要分布在煤矿行业，受煤炭市场萧条，劳动力外出务工现象普遍，大多数农村家庭是夫妻一方或者双方分别外出务工，夫妻长期分居，导致婚外情、与婚外异性同居的机率增大，导致夫妻感情危机。

第五、夫妻之间信任度抵。夫妻之间互相猜忌，彼此不信任，产生隔阂，导致夫妻彼此冷漠。

存在上述情形的家庭，纷纷借春节回家之际，索性向法院起诉离婚，故出现了离婚案件收案小高潮。节节攀升的离婚率，让人们疑惑现代婚姻是自由过了度，还是离婚成本太低。生活节奏太快，爱得太快，变得也快。

婚姻自由，实质是对自由的制度限制，在法律制度上包括了结婚自由和离婚自由。但婚姻不是纯粹两个人的私事，赋予了一夫一妻自愿结婚的自由，同时在婚姻中禁止“婚外与他人同居”“重婚”，为合法婚姻设置了保护屏障，故有人调侃，走入婚姻中的人们受到了纪律的约束，同时也得到了组织的保护。

相对于传统社会的婚姻观念，婚姻自由，在中国乃至全世界，是女性呼吁了几千年的心声。“孔雀东南飞，五里一徘徊”的凄凄叫声还萦绕在耳边；唐婉哀怨的《钗头凤》让人悲切，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”，相爱的人被生生分离，这凄怆酸楚的感情怎一个“瞒”字能了；《大清律例》明确规定“嫁娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母主婚”。婚姻自由，是多么让人向往的字眼。

如今，不是婚姻变得太快，而是对婚姻过高的期望值和现实生活的琐碎性差距太大，白雪公主和青蛙王子向家庭主妇及凡夫俗子的角色转换中经历经着风风雨雨，始终不能将两者合二为一，纷纷怀疑当初自己是被什么蒙蔽了双眼，不是敢于直面现实，努力寻找想解决问题的途径，而是逃避，想中途开溜。

爱情与婚姻为什么就不能如影随形呢？

来看看人们描述的爱情与婚姻：

爱情是手镯，婚姻是手铐；

爱情是婚姻的引子，婚姻是爱情的尾子；

爱情是自身过滤的纯净水，婚姻是温水无涟漪；

爱情是玫瑰花和公园，婚姻是大白菜和奶粉；

爱情是沸水般的爱，而长长的婚姻，有许多爱的时候，也有许多不爱的时候。

相亲相爱的人，恋爱时飞媚眼，结婚后翻白眼；恋爱时抚摸拥抱，结婚后拳打脚踢。爱情和婚姻的差别如此之大，但婚姻却是爱情最有说服力的注释，爱情能在婚姻里像温水一样达到消暑止渴的目的。

所以，“但愿人长久，千里共婵娟”、有情人能成眷属”，“执子之手，与子偕老”，千里万里追寻的爱情都指向婚姻。

婚姻将两个生长环境和成长经历不同的两个人捆在一起，婚姻就如幸福时的摇篮和灾难时的诺亚方舟，婚姻家庭的幸福必然包含着长久和诚挚，我们常在判决理由中劝解当事人要风雨同舟，同甘共苦，不离不弃，相伴相依。婚姻是琐碎的具体生活。婚姻是油盐酱醋茶，是两个家庭每个人的喜怒哀乐，是七大姑、八大姨的你来我往，是孩子的尿布、奶粉，故有人说，一对男女能生一个婚姻，可以生几个孩子，则生无数个烦恼。正因为如此，随着婚姻生活的“一地鸡毛”，两人曾经炙热的爱情，随着岁月的流逝，慢慢降温，逐渐流失殆尽，就认为从婚姻中解脱出来，爱情就像南国的红豆，春来发新芽。但事实上并非如此，婚姻解体不是解决问题的最佳方式，不能一了百了。离婚后，生活质量的降低、人们对再婚的一些微词、再婚家庭的复杂以及与原生婚姻孩子千丝万缕的联系等等，真是“剪不断、理还乱”，再婚家庭同样也面临人间烟火，可能新愁与旧愁，齐上眉头，人生几何，经得起多少波浪，有多少精力和时间从头再来。

说这些是要人们降低对婚姻的幻想，现实中的婚姻不是恋爱中的摸样，做好承担婚姻责任、克服婚姻中各种困难难的准备，在婚姻出现问题时，不逃避，直面矛盾，解决问题。

婚姻的解体，最无辜的是孩子，孩子不能选择父母，也无法阻止父母劳燕分飞，就只能接受结果，慢慢品尝生活给予的各种滋味。传统的婚姻中，孩子是婚姻的纽带，但现代婚姻中，联系婚姻的纽带越来越多，纽带也越来越不牢固。在离婚案件中，我们调解时强调孩子的无辜和无助，以及离婚后孩子的心灵创伤的不可弥补性，情感无所依托的危害性，希望能用孩子今后人生可能面临的苦楚来打动孩子父母内心最柔软的部分，看在孩子的份上，希望双方相互包容和体谅，给孩子一个完整的家，给孩子不能缺席的父爱和母爱。这时才发觉，语言是多么的抽象和无力。

婚姻其实是一种责任，一种担当，这是对婚姻的一种品德。婚姻赋予男女双方互爱、互谅、关怀，担当着人类繁衍、抚养、培育后代的责任，承载着对爱人尽自己应尽义务的责任。各自明确了自身的责任，才经得住风雨、耐得住平淡、扛得住诱惑。人们对婚姻的观念发生改变，就更应该认识到婚姻是一种责任。

婚姻是一场修行。婚姻是建筑一个家，是相互成全，彼此提供爱的环境，互相扶持着去跨过岁月征途上的崎岖凹凸。世界上没有完美的人，也没有完美的婚姻，再美满的婚姻也会有瑕疵，再恩爱的夫妻也会出现矛盾，婚姻需要经营。维持幸福的婚姻生活，不需要家财万贯、金山银山，而是源于生活的点点滴滴，一句温柔的话语、一杯淡淡的热茶、一个会心的微笑、一次争执的让步、一个冷战后的拥抱。

佛曰：“万物皆缘”。前世五百次的回眸，才换来今世的擦肩而过，而“执子之手”，是修了多少年的福分，步入婚姻，又用了多少年的修行，又是怎样的一种缘。相遇不易，婚姻不易，相守不易，希望人们都珍惜。