2015年12月4日是第二个国家宪法日和第十五个全国法制宣传日。当天，黄泥河中心法庭联动黄泥河镇综治办、黄泥河派出所、黄泥河司法所全体成员在黄泥河中心法庭举行了“弘扬华夏宪法精神，构建道行德彰的依法治国新篇章”的宪法宣誓活动及宪法精神宣讲活动。

这次宣誓活动由黄泥河中心法庭主办，负责人陈夏宽带领参与大众举行了庄严肃穆的宪法宣誓活动。《论语》言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”我们政法干警及司法工作人员宣誓以庄严宪法和法律的权威，宣誓以肃穆宪法和法律道行德彰,宣誓以庄严肃穆我们政法干警和司法工作人员本身。其实，礼敬、敬畏宪法和法律就是庄严我们政法干警和司法工作人员本身。国家规定宪法宣誓，其实就是要求我们政法干警和司法工作人员弘扬华夏宪法精神，构建道行德彰的依法治国新篇章。华夏宪法，本来就是人文历史的，本来就是道行德彰的，我们对宪法宣誓，其实是我们法治人对公平正义宣誓，对中国法治灵魂宣誓，对我们法治人本身的道行德彰宣誓。努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，就要我们法治人发起最高法院第二巡回法庭庭长胡云腾的法治心怀：艰涩的术语汇聚到最后，只留下一句非常简单的话：“善良的心是最好的法律”。

按照活动议程，黄泥河中心法庭负责人陈夏宽及部分干警、陪审员在会上宣讲了华夏宪法精神。陈夏宽讲到：宪法是有灵魂的，特别是华夏人、炎黄子孙法的灵魂是一脉相承，万世不息的。第一，司马迁在《史记》里言：“前事之不忘，后事之师也。是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。”所以，我们法治人更不能忘记我们的法治历史。上古时代的法律精神独角兽“獬豸”，也就是法院门前的石兽名叫独角兽。它是一种吉祥之物。它只是在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。

传说大约五千年前第一只龙马独角兽出现，并将文字传授于伏羲皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只龙马独角兽出现在皇帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五帝一。独角兽“獬豸”——法律的象征,也称解廌或解豸，它拥有很高的智慧，懂人言知天、地、人之化性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父严、母慈、子孝、兄友、弟恭、君仁、臣敬、夫义、妇德、长幼有序、朋友有信，使社会和谐，天下大治。其独角兽獬豸发现奸邪的官员，就用角把他触倒。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵倒，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。

獬豸与法的不解之缘，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶象。与此相类似，在西方，独角兽也被视为法律与公正、纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美的代表。

第二，宪法精神实际就是“獬豸”精神。宪法精神生生不息，过去未来源远流长，海纳百川，横遍五方，竖穷三际。正如神兽一样下海里、在地上、地下、人间、上虚空决断是非曲直，把正义之光带到任何一个角落。

第三，宪法精神处理我们的伦常关系。 一是领导与被领导的关系，也就是“君臣”关系。我们讲君臣有义，君道要仁爱，臣道要恭敬。

如宪法规定的：社会主义制度、全国人民代表大会制度、中国人民政治协商会议制度、中国共产党领导的多党合作制度、公民基本权利和义务、国务院、人民法院和人民检察院制度、国旗、国歌、国徽、首都的规定。这些制度的规定，其实就是要求我们为官的要仁爱人民群众，国家公职人员自觉用仁爱之心去维护公民基本权利和义务。牢记孟子的“法先王,行仁政”、“民为贵,社稷次之,君为轻”的仁爱思想，牢记大唐太宗李世民的“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身弊”思想。把领导者比作船，把群众比作水，群众能拥护一个领导者，也会反对一个领导者。重视群众，关心群众疾苦，才能天下太平，建立大同世界。舟所以比人君，水所以比黎遮，水能载舟，亦能覆舟。人民群众及社会各界要用礼敬之心去敬畏法律，用礼敬之心去尊重国家机关及国家公职人员，用礼敬之心去遵守国家制度。二是父子、夫妇、兄弟、长幼、朋友关系。我们讲“父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。如宪法第四十六条规定：国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面的全面发展。第四十九条规定：婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。禁止破坏婚姻，禁止虐待老人和儿童。同时宪法还规定了保护残疾人等社会弱势群体利益。这些规定很好的指引了我们构建和谐社会，着重于“父子、夫妇、兄弟、长幼、朋友”关系和谐、家庭和谐、司法和谐、社会和谐、人心和谐。第一百三十五条规定，人民法院、人民检察院和公安机关等司法机关，应当分工负责，互相配合，以保证有效的执行法律。这正从宪法的高度规定了人民法院、人民检察院和公安机关等司法机关的兄弟单位互助合作关系。我们一定要发展好，维护好，构建司法和谐，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。